Цитируя знаменитостей

[pashar]

Хотел я тоже написать свое вязкое слово о Тив Тааме и Гайдамаке со свининой, но почитав ленту, передумал. А теперь, прочитал коммент, и не могу удержаться и не процитировать:

Тив-Таам не просто еще одно место, где можно купить свинину. Это символ. © avva

Вот так.

Comments

[otlichnitza.livejournal.com]

я - нет. Но те религиозные, по-настоящему религиозные, с которыми я общалась, никаких проклятий в адрес Тив-Таама никогда не изрыгали и вообще никогда особо о нём не упоминали. Уж во всяком случае не делали из него символа разврата

[ex-anonimi.livejournal.com]

Угу. Понятненько. Тогда я Вам скажу, что я вижу здесь: злорадство. Вот в этой конкретной нитке и в других тоже. Какие-то "духовные ценности" приплетают. Написал же человек: речь о свободе потребления. Бывает и такая свобода.

[pashar.livejournal.com]

Где вы тут видите злорадство? Я тут вижу только недоумение, доходящее до офигения. Некошерный магазин — тоже мне, символ.

[ex-anonimi.livejournal.com]

Я написал где я вижу злорадство: в этой нитке. Никто не говорит СИМВОЛ с придыханием, кроме вас (во множественном числе). Безусловно, это символ свободы потребления в Израиле. С маленькой буквы символ. А то, что это "Cвятое", так это уже ваши выдумки. Злорадство -- это нормальное человеческое чувство. Ho только почему народ разделился на две группы: негодующих притив резких изменений в сети, где они привыкли делать покупки и злороадно улюлюкающих? Вот, что странно-то. Казалось бы: не ходишь в Тив-Таaм ну и не обсуждай. Так нет же, человек сначала заявит, что в Тив-Таам он ни ногой, а потом начинает излагать как убоги духовные запросы посетителей Тив Таама. К чему бы это?

[pashar.livejournal.com]

Не знаю. Мне Тив Таам был пофиг до, пофиг и сейчас. Свинина меня не впечатляет, ближайший магазин слишком далеко, чтобы регулярно закупаться. Мега, где я закупаюсь обычно, недавно произвела перестановки, и стала менее удобна. Один раз поехал закупаться в Яд Ицхак поблизости. Понравилось еще меньше — вернулся в Мегу. А вот возведение магазина в символ (даже если не в Символ) — извините, понять не могу. Как говорил Остап Бендер, не делайте из еды культа.

[ex-anonimi.livejournal.com]

Дорогой Вы мой, разумеется Вам Тив Таам пофиг. Как и большинству отметившихся. Я ж об этом и пишу :) Вам захотелось пройтись по адресу убогих покупателей Тив Таама, которым лишь бы брюхо свининой набить, а себе поставить в заслугу, что Вы мол не такой как все, туда не ходите :) Это и называется злорадство. И это не комильфо, хотя и бывает со всеми.

А так, "Шура, Вы же знаете, как я вас уважаю?" :)

Я, кстати, тоже не ем свинину -- тяжелое мясо. И тоже предпочитаю Мегу, а иногда не брезгую и Хаци Хинам. Но тут речь не об этом.

[pashar.livejournal.com]

Да нет, не в злорадстве дело. Этому тив тааму столько эфирно-интернетного времени уделено, что я обалдел. Вот убейте, не могу понять человека, считающего магазин символом. Неудобство при изменении ассортимента и времени работы — очень хорошо могу понять, а вот символизацию — никак.
Впрочем, принципиальное желание есть именно свинину и именно некошерную говядину я тоже не очень понимаю.

Что же касается отношения религиозных к тив тааму, то он для них скорее, как неуловимый Джо из анекдота.

[ex-anonimi.livejournal.com]

А Вам и не надо понимать. Вам-то какое дело? :) Ну кушает человек и кушает. Вас не приглашает. Неееееет надо влезть со своим уставом, ага. В этом все и дело. Некошерня говядина просто вкуснее, кстати. Но это так, к слову. Не понимаете, значит, символа. А помните в ММ описание "Грибоедова"? :) Почему у человека не может быть любимого магазина. Нет, ну если ничего другого у человека нет за душой понятно, что он -- "дефект". Но почему же Вы делаете такие выводы о всей аудитории покупателей Тив Таама? Ведь это довольно-таки большая группа.

Про религиозных Вы фактологическио не правы. У меня любимый двоюродный братец -- дос, в Мирской ешиве учится. Отношение харедим к некошерным заведениям вроде Тив Таама мне известно, так сказать, из первых рук.

[pashar.livejournal.com]

Неееееет надо влезть со своим уставом, ага.

Это я со своим уставом? К кому?

Некошерня говядина просто вкуснее, кстати.

Может быть. Лично я особой разницы не замечаю. Да и сомневаюсь я, что подавляющее большинство покупателей Тив Таама настолько разборчивы.

Любимый магазин, ресторан и прочая — это, опять-таки, понятно. Но любимый магазин — еще не символ.

Отношение харедим к некашерным заведениям вообще хорошо известно. Только сомневаюсь я, что они сильно заняты этой проблемой, пока такой Тив Таам на их улице не открывают. За исключением политиков, конечно.

[ex-anonimi.livejournal.com]

>>
Некошерня говядина просто вкуснее, кстати.

Может быть. Лично я особой разницы не замечаю.
>>

А я замечаю.

>>
Да и сомневаюсь я, что подавляющее большинство покупателей Тив Таама настолько разборчивы.
>>

Ну, вот опять. Я же говорю.

>>
Но любимый магазин — еще не символ.
>>

Почему бы и нет? Символом может стать все, что угодно. Завод по производству автомобилей, городской стадион, футбольная команда, магазин. В штате Нью-Джерси, где я имел удовольствие некоторое время проживать, был Six Flags Factory Outlet самым настоящим символом штата.

>>
За исключением политиков, конечно.
>>
Так, а мы о ком? Гайдамак он кто по-Вашему?

[pashar.livejournal.com]

Гайдамак - не харедимный политик.

[ex-anonimi.livejournal.com]

Неужели в нашей истории не было случаев, когда вполне себе светские политики делали определенные шаги, направленные на позитивный отклик в харедимной среде? :)

[pashar.livejournal.com]

Бывало, но никак не связано с предыдущей дискуссией :)

[ex-anonimi.livejournal.com]

Я это оставлю без комментариев. Так выйдет смешнее :))

[pashar.livejournal.com]

Действительно, читать всю ветку сразу - смешно.